[措施]
一个新生事物，“待用快餐”需要得到各方的呵护、协力与配合。这既是更好推广“待用快餐”的必要条件，也是培育“待用电影票”、“待用饮料”、“待用书籍”等更多种类“待用慈善”的前提环境。
对此，我们建议：
首先，相关组织、推广机构有必要加强“待用快餐”的宣传力度。一方面，通过各种渠道尽可能扩大“待用快餐”的知晓度，告诉有需要的贫困人群：领取由他人埋单的“待用快餐”并不是件丢脸的事，相反，它是社会爱心和“正能量”的体现，帮助他们克服文化心理上的障碍；另一方面，相关餐厅、饭馆应在门口或显要处贴出“待用快餐”认领标识，以帮助有需要者辨别、认领，减少他们上门询问、遭遇尴尬的几率。
其次，餐饮企业、新闻媒体应学会对认领者保持必要的尊重。这种尊重既体现在餐厅服务人员的言行举止上，也反映在对认领者隐私的保护方面。尤其是后者，如果媒体记者仍像过去那样，扛着传递“正能量”的旗号大肆、过度曝光捐、受细节，甚至蹲点采访“领取‘待用快餐’第一人”，无疑是对“待用快餐”捐、受分离、保护受助者自尊心机制善意的误读，势必大大影响困难群体的认领积极性，以及该项公益行为的普及推广。
[启示]
孟子云：“车无辕不行，人无信不立。 ”诚实守信是中华民族的传统美德，是为人之本、生存之道。从长远来讲，要解决“待用快餐”无人领的问题，还必须从打造诚信社会做起，让社会信任“升级”。只有每个人的社会公德和职业道德提高了，“伪诚信”、“伪道德”没有了市场，“待用快餐”才能从“待用”变为“快用”，成为“香饽饽”。
作为一种起源于国外，在国内刚刚兴起的新型“微公益”活动，在一些细节上也许还有完善的空间，比如如何引入社会监督，如何加强商家的自律等等，但是“待用快餐”背后所体现的慈善理念和精神，却无论如何都是值得肯定与赞赏的。更进一步说，如果由餐饮业的“待用快餐”能够衍生出其他领域和行业的“待用饮料”“待用书籍”“待用爱心棉衣”……，最终在全社会形成一种以公益和慈善为基础的“待用文化”，那才是慈善之幸，社会之福。
以上即为《2014国家公务员申论热点：慈善新花招(2)》全文，更多
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（编辑：南京华图）
